历史普及：加尔文遇到的三个敌人
作者：何奇伟
约翰·加尔文（John Calvin）遇到的三个敌人：
· 塞尔维特（Servetus）：
否认基督神性、咒诅三位一体、反预定论、反婴儿洗礼、攻击加尔文、搅扰日内瓦教会，被日内瓦市议会火刑处决，其神学启发了苏西尼派（Socinian），进而启发了一位论派（Unitarian）和阿米念派（Arminian）……
参考文章：加尔文烧死了塞尔维特？
· 卡斯特里奥（Castellio）：
主张改革宗（Reformed）教会应该包容重洗派（Anabaptist），并努力与罗马天主教合一，宣称“异端”是个伪概念，“没有任何人是异端”，得到高举“自由意志”论的人文主义者伊拉斯谟赏识，17世纪安立甘宗（圣公会）将他的作品列为禁书，18世纪无神论哲学家伏尔泰（Voltaire）称赞他，20世纪自由派作家茨威格（Zweig）为他写书、赞扬他是“宽容”与“博爱”的斗士……
参考文章：究竟什么是“异端”？如何对待“异端”？
· 博尔塞（Bolsec）：
反预定论、反改革宗、与加尔文辩论失败后，试图再次渗透进改革宗教会，因为拒绝字字句句认信信条，而未能被按立，于是最终加入罗马天主教，著书出版诋毁加尔文是“日内瓦暴君”、“同性恋”……
参考文章：“加尔文是日内瓦暴君”？你听谁说的？
数百年来，直到今日，仍然有裂教分子听信异端的谎言，并积极散布那些谎言。按主耶稣的话说，他们是撒旦之子（《约翰福音》8:44），我们也应当称呼他们为“撒旦之子”（或“鬼儿子”）。