基督徒对死的态度
基督徒对于死的两方面必要保持平衡。一方面，死亡被基督的救赎改变，它的毒钩已被除去，它不过是地上最后的管教，预备他承受摆在面前的。多次死亡使受苦者有所准备，而且甘心离开这现今的世界。另一方面，死的本身从来并没有赐福的意思。除了在基督身上，死被治服成为人的好处以外，它乃是人的仇敌，给人们带来了无限的愁苦与悲伤。
月度归档： 2016年4月
历史今日：奥利弗·哥德史密斯
奥利弗·哥德史密斯（Oliver Goldsmith，10 November 1728 – 4 April 1774），十八世纪著名的英国剧作家。1730年生于爱尔兰，毕业于都柏林圣三一学院(Trinity College)及于爱丁堡就读医科。写作格风格均是以嘻笑怒骂的形式，藉以讽刺时弊。
叶芝：死亡？永恒。
《驶向拜占庭》是爱尔兰诗人叶芝最负盛名的长诗之一，写于1928年，是诗集《塔堡》中的第一首诗歌，也是象征主义的代表作之一。诗歌寄托了诗人希望通过艺术追求不朽的愿望。《驶向拜占庭》表现了诗人对灵与肉、永恒与生命之间矛盾对立的独特领会，表达了他在年华老去之后，希望通过艺术追求不朽的愿望。全诗的抒情活动建立在有生命的生物和永恒的艺术与理性产品两组象征上，前者暗示有限的生命、物欲和自然，后者象征超自然的不朽、永恒，核心象征“拜占庭”。
他觉得建筑学比神学有趣
莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂（Leon Battista Alberti，February 14, 1404 – April 25, 1472）是文艺复兴早期意大利的人文主义者。他是作家、艺术家、建筑师、诗人、神父、语言学家和哲学家。